تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا نجس يعلم أنه نجس تصح إمامته؟ لا، هي لا تصح إمامه لأنه لا تصح صلاته.

" فإن جهل هو والمأموم حتى انقضت صحت صلاة المأموم وحده " وصلاة الإمام لا تصح، إذًا هذه مسألة لها صور إذا كان الإمام والمأموم يجهلان أن الإمام محدث أو يجهلان أن الإمام عليه نجاسة وعلم بعد الصلاة إيش اللي يحصل؟ تصح صلاة المأموم دون الإمام، لكن إن علم داخل الصلاة تبطل الصلاة، ليش؟ لأنه لا يجوز له أن يستمر في هذه الصلاة سواء كان إمامًا أو كان مأمومًا، إن علم المأموم أن إمامه محدث، ما يتم الصلاة يقطعها، أو علم الإمام أنه محدث يقطعها ولا يتمها " ولا تصح إمامة الأمي: وهو من لا يحسن الفاتحة إلا بمثله " يعني إلا برجلٍ أو شخصٍ لا يحسن الفاتحة " ويصح النفل خلف الفرض " يصح النفل خلف الفرض كيف يكون النفل خلف الفرض؟ مثل إعادة الجماعة إذا أعيدت الجماعة، رجل صلى العشاء ثم دخل المسجد فأقيمت العشاء فصلى العشاء المرة الثانية هذه تسمى نفل خلف فريضة" ولا عكس " يعني الفرض خلف النفل لا تصح، مثل إيش؟ كصلاة الظهر خلف متطوعٍ بأربع ركعات، إذا كان المأموم في فرض والإمام في نفل فإنه ما ينفع، يمكن نصور لهذا بشيء ثاني إذا أعيدت الصلاة مرة ثانية فقالوا لهذا الذي سيعيد الصلاة: تقدم أنت" وتصح المقضية خلف الحاضرة وعكسه " يعني الحاضرة خلف المقضية.

شرح دليل الطالب لنيل المطالب · الصفحة ٤٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح دليل الطالب لنيل المطالبص ٤٥٨