لماذا؟ لأنه الآن تستطيع أن تعتد؛ نهي عن طلاق الحائض لأنه تطول العدة عليها في حال الحيض، فالآن انقطع الدم فيمكن أن تُطلق.

الثالث: «واللبث بوضوء في المسجد» ذكرنا هذه المسألة قبل قليل، اللبث في المسجد بوضوء إذا انقطع الدم؛ لأنها أمنت التلويث.

«وانقطاع الدم: بأن لا تتغير قطنة احتشت بها في زمن الحيض طُهْرٌ».

كيف انقطاع الدم؟ إذا حشت قطنة في الفرج فخرجت هذه القطنة غير متغيرة وغير متلوثة بالدم معناه الانقطاع، يقول: إذا حصل الجفاف وانقطاع الدم في زمن الحيض فهو طهرٌ، يعني: امرأة العادة عندها أنها تحيض عشرة أيام، في كل شهر تحيض عشرة أيام، في أحد الشهور نزل منها الدم خمسة أيام، والسادس والسابع والثامن توقف الدم، ثم عاودها في التاسع والعاشر، فهذه الثلاثة أيام الذي انقطع فيها الدم، ماذا نعتبره؟ حيض أو طهر؟ قال المصنف: «وانقطاع الدم في زمن الحيض طهرٌ».

والعكس كذلك، الصفرة والكدرة في زمن الحيض حيضٌ، يعني: نفس المثال، انقطع عنها الدم في اليوم السادس والسابع والدم، انقطع منها الدم تمامًا فنعتبر هذه الفترة طُهر، يعني: تغتسل وتصلي وتصوم، هب أن هذه الأيام ما انقطع الدم، لكن تحول من دم أحمر إلى صفرةٍ أو كدرة، اللي هو اليوم السابع والثامن والتاسع، ماذا نعتبر الصفرة والكدرة في هذا؟ حيضٌ في زمن الحيض،