«والكفارة بالوطء فيه» "في الحيض يعني" «ولو مكرهًا» ثلاثة، «أو ناسيًا أو جاهلا للحيض والتحريم» ما هي الكفارة؟ قال: «وهي دينار أو نصفه على التخيير» إذًا يجب بالحيض الكفارة إن حصل وطءٌ في حال الحيض، هذا معناه، ما هي الكفارة؟ الكفارة دينار أو نصف دينار، هو مخير يتصدق بدينار أو بنصف دينار، فيه كلام، لكن ورد عن عباس - رضي الله عنه -.

«وكذا هي إن طاوعت» يعني: عليها الكفارة.

«ولا يباح بعد انقطاعه» أي: انقطاع الدم، الآن الحيض كيف تطهر من الحيض؟ على مرتبتين: أولاً ينقطع الدم، وثانيًا تغتسل، فإن انقطع الدم ثم اغتسلت طهرت طهارة كاملة، فإذا انقطع الدم وقبل أن تغتسل، نقول: ما كان يحرم عليها في زمن الحيض يبقى حرامًا حتى تغتسل إلا أشياء، ما هي؟ ثلاثة أشياء:

قال: «وقبل غسلها أو تيممها غير الصوم» هذا الأول، واحد، إذا انقطع دم حيضها في الليل وما اغتسلت، ثم استيقظت في الصباح واغتسلت في الصباح بعد الفجر، يصح صومها، قياسًا على الجنب؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصبح جنب، يجنب في الليل ويطلع الفجر عليه وهو في حالة الجنابة ما اغتسل، فهذا مثل ذاك.

«والطلاق» يعني: يباح طلاقها؛ لأن الحائض يحرم طلاقها، فإن انقطع دم حيضها ولم تغتسل، هل يباح لزوجها أن يطلقها؟ نعم يباح لزوجها أن يطلقها،