قال: «ولا بعد خمسين سنة» كذلك، يستدلون بآثار أكثرها لا يثبت، لكن أقوى ما يستدلون به الوجود، يقولون: هذا الذي عُرف في الوجود.

القاعدة الثالثة: «ولا مع حمل» يعني: لا يجتمع الحيض مع الحمل، فإن حاضت معناها: ليست حامل، ما الدليل على هذا؟ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر باستبراء السبايا بحيضة، ما معنى هذا؟ استبرائها، يعني: معرفة براءة رحمها من الحمل، فجعل وجود الحيض علامة على عدم الحمل.

القاعدة الرابعة: «وأقل الحيض يوم وليلة»

السائل: .. ؟

الشيخ: فساد، انظروا حيث قلنا أن هذا الدم ليس بحيض أو قلنا المرأة لا تحيض في سن كذا، ووجد دمٌ في هذا السن الذي ذكرناه، فإنه يكون دم فساد على طول، الآن سينتقل إلى أقل الحيض وأكثر الحيض وغالب الحيض:

أقل الحيض: يوم وليلة، معناه: إن رأت الدم مدة عشر ساعات، فهذا دم فساد، ما يكون دم الحيض عشر ساعات، أقل شيء يكون يوم وليلة أربعة وعشرين ساعة.

أكثره: خمسة عشر يومًا، معناه: أن المرأة رأت الدم مدة عشرة أيام، يمكن أن يكون حيضًا؟ نعم، رأته عشرين يوم؟ دم فساد، ما هو الفساد؟ الخمسة أيام الأخيرة، هي التي نقطع بأنها ليست بحيض، في أحكام تفصيلية لكن في الجملة