تعتقد أن أحد معصوم ولا تزكي أحد، اطلب العلم للعمل لله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- واعمل به، وعساك تكون سالم، أما أن تخوض بين زيد وعمرو، وهذا يدل على جهل فاضح.

والله إني لأقول على طول: بل هذا يدل على سوء أدب منك، أليس كذلك؟ وهذا يدل على جهلٍ فاضحٍ و عدم معرفة باللغة أو بالحديث أو بالفقه، ما يليق هذا.

السؤال: الجماع بحائل ولم ينزل؟

الإجابة: على المذهب ترى ما يوجب، مادام فيه حائل.

السؤال: توضأ فلم يتمضمض ولم يستنشق بل مسح وجهه، تقصد غسل وجهه؟ فهل يصح الوضوء؟

الإجابة: إن كان يقصد غسل فهذا يصح عند الجمهور، لكن لا يصح على المذهب، وإن يقصد مسح فهذا لا يصح عند أحد.

معنى ثبوتهما، يعني الخف إذا لبسه في الرجل يثبت لا يسقط، إذا مشى به يثبت لا يسقط من رجله.

السؤال: ما الحكم في الألوان الذهبية والفضية التي ليست من الذهب والفضة؟

الإجابة: لا بأس بها ولا حرج؛ لأنها ليست ذهب ولا فضة.

السؤال: ما الدليل على أن الطهارة تصح بآنية الذهب والفضة؟