بما يراه الحاكم بشرط لا يخالف في تعزيره نصًا شرعيًا، مثل أن يحلق لحيته أو يقطع له طرف.

(المتن)

ما لم يخالف نصا وطيف به في المواضع التي يشتهر فيها فيقال: إنا وجدناه شاهد زور فاجتنبوه.

(المتن)

باب اليمين في الدعاويالبينة على المدعي واليمين على من أنكر.

ولا يمين على من منكر ادعي عليه بحقٍ لله تعالى كالحد.

(الشرح)

لاحظوا الآن، يقول: «لا يمين على منكر ادعي عليه بحق الله» ما عليه يمين، فائدة اليمين هذه ما هي يا مشايخ؟ الآن إذا قلنا للشخص: احلف، توجه عليه اليمين، فإن أبى ماذا نفعل؟ نحكم عليه؟ أعملوا ذهنكم الآن، انتبهوا الآن: إما أن نقول: نحكم أو ما نحكم.

إذا قلنا ما نحكم، فما فائدة اليمين؟ وإذا قلنا سنحكم أصبح لليمين فائدة، هذا الأصل الآن.

في بعض الأحوال وهي الأموال، في قضايا الأموال إن قلنا له احلف ولم يحلف نحكم عليه بالمال.