لا نقول الصلاة بطلت، لماذا؟ لأن الصلاة بعد أن انتهت العبادة صحيحة بشروطها، لا نبطلها بعد العمل، أما في أثناء الصلاة نبطلها لماذا؟ لأنها لم تنتهِ لم يفرغ منها.

«وصفته» أي: التيمم «أن ينوي» واحد، وهذا إيش نسميه ركن أو واجب؟ شرط، «ثم يسمي» اثنين، وهذا واجب على المذهب، ثلاثة: «ويضرب التراب بيديه مفرجتي الأصابع ضربة واحدة».

قال: «والأحوط اثنتان بعد نزع خاتم ونحوه» الأحوط أن يضرب ضربتين، في الحديث الصحيح ضربة واحدة، لكن ورد عن الدارقطني والحاكم عن ابن عمر أنه ضربتان، فالمذهب يقول: أنه ما دام ثبت في الصحيح أنه ضربة واحدة، فمعناه: هذه المجزئة، طيب والضربتان: يرون أنها تجوز، إلا أن الواحدة هي المجزئة.

قال: «فيمسح وجهه» -أربعة- «بباطن أصابعه وكفيه» هذا خمسة «براحتيه» معنا: سيمسح الوجه بالأصابع، ويمسح الكفين بالراحة، هذه الراحة، الراحة ما تحت الأصابع، طبعًا استحباباً وليس وجوبًا.

ثم قال: «وسن لمن يرجو وجود الماء تأخير التيمم إلى آخر الوقت المختار» هذا الأفضل، إذا كان يتوقع أن الماء سيأتي في آخر الوقت، فالأفضل ما هو؟ أن يتيمم في أول الوقت ويصلي أم ينتظر إلى آخر الوقت حتى يأتي الماء ويتوضأ؟ أن يتأخر، الأفضل هذا، لكن هل هو واجب؟ ليس بواجب، معناه: