وحد الأولون فقط للقذف والزنا.

(الشرح)

يحد الأربعة الشهود الأولون فقط دون المشهود عليهم معناه فقط الشهود يحدون، أما المشهود عليهم لا، المرأة والرجل ما يحدون لأنه ما ثبت عليهم.

قال: " وحد الأولون فقط للقذف والزنا " فين القذف؟ في شهادتهم الأولى التي ردت، شهادتهم الأولى إيش قالوا؟ قالوا: إن فلان زنا بفلانة، هذا قذف الآن، ثم قامت الشهود أوقامت البينة أو قامت الشهادة عليهم هم أنهم هم الذي زنوا فالآن وقعوا في حدين: حد القذف وحد الزنا.

حد الزنا بإيش ثبت؟ بالأربع الشهود الآخرين، والحد القذف بماذا ثبت؟ بشهادتهم الأولى المردودة، ولهذا قال: حدوا للقذف للزنا.

(المتن)

وإن حملت من لا زوج لها ولا سيد: لم يلزمها شيء.

(الشرح)

نعم لم يلزمه شيء لماذا؟. للشبهة؛ لأن المرأة التي لا زوج لها ولا سيد لها، معناه ليس لها فراش وجدناها حامل، هذا الحمل ألا يحتمل أنه من زنا؟ نعم، ألا يحتمل أن يكون من وطء شبهة؟ نعم، كل هذا وارد، فلما دخلت الشبهة قيل: لا تحد.