(المتن)

الخيار لا إن شرطها أدنى فبانت أعلى.

(الشرح)

يعني إن شرطها كتابية فظهرت مسلمة، هل له الخيار؟ لا لأنها جاءت أفضل.

(المتن)

ومن تزوجت رجلا على أنه حر. فبان عبدًا فلها الخيار.

(الشرح)

كذلك المرأة إن تزوجت الرجل على أنه حر وشرطته حرًا، فظهر أنه عبد، أن الزوج عبد، نقول: كون الزوج عبد هذا عيب يبيح لها الفسخ، لكن المصنف يقول: فقط هذا الشرط الذي لها أن تفسخ به، لكن لا تفسخ لغيره، لو شرطت شرط أخر فبان بخلافه فليس لها أن تفسخ، إلا الحرية.

(المتن)

وإن شرطت فيه صفة فبان أقل فلا فسخ لها.

(الشرح)

وإن شرطت فيه صفة فبان أقل فلا فسخ لها، يعني إلا شرط الحرية.

(المتن)

وتملك الفسخ من عتقت كلها تحت رقيق كله بغير حكم الحاكم.

(الشرح)