الأول هو الأرجح والنفس إليه تميل وأنا شخصيًا تميل نفسي إلى القول الأول وهو حجب الجد بالأخوة.

لكن مع هذا لابد من دراسة القول الثاني ومعرفة القول الثاني لأن هذا هو مذهب الإمام أحمد وطالب العلم لابد أن يعرف الأقوال الأخرى، لاسيما أن هذا قول الجمهور.

قال: المذهب الثاني قلنا: توريث الجد من الأخوة وتفصيله على ما يأتي، كيف تفصيله؟ بسم الله.

1 ــــ الحالة الأولى: ليس معهم صاحب فرض، معهم يعني من؟ الجد الأخوة، نحن نتكلم عن الجد والأخوة، إذا كان في المسألة جد وأخوة وليس معهم صاحب فرض، أريدكم أن تحفظوا القاعدة والقاعدة مختصرة وصغيرة بس افهموها أولًا ثم احفظوها.

ليس معهم صاحب فرض معناه أن المسألة مكونة من جدٍ وأخوة، سواء أخ واحد أو أكثر من أخ أو أخت أو أكثر من أخت أو مزيج من أخ وأخت، في هذه الحالة كيف يكون تقسيم الميراث؟.

قال: يخير الجد، لاحظوا من الذي يخير؟ الجد مع أن الجد هو المقدم، يخير الجد في الأحظ بين، يعني في الفضل له، بين أمرين إذًا الجد يخير بين أمرين: