21 - ما عندنا صاحب فرض، فأقرب عاصب عندنا هو العم الشقيق، فالمسألة من عدد الرءوس، كم عددها؟ واحد، فواحد، فلو فرضنا أنه ليس عم واحد، بل اثنين: عم شقيق وعم شقيق فالمسألة من اثنين، ثلاثة من ثلاثة، خمسة من خمسة، خمسين من خمسين.

22 - لا يوجد صاحب فرض، كلهم عصبة؛ إذًا سنعطي أولى عاصب، وهو ابن العم الشقيق والبقية كلهم محجوبون م، م، م وابن العم سنضع له (ع) يعني عاصب، فالمسألة من واحد، لو كانوا عشرة فالمسألة من عشرة.

سنعود الآن إلى صفحة (17):

انتهينا الآن من العصبة بالنفس، وعرفنا ترتيب العصبة بالنفس وأنهم يرتبون أولاً باعتبار الجهة ثم إذا اتحدوا في الجهة رتبناهم حسب القرب، فإن اتحدوا في القرب رتبناهم بحسب القوة، وفي ذلك أو نقول: ذلك مجموع في قوله:

فبالجهة التقديم ثم بقربه وبعدهما التقديم بالقوة اجعل.

وقبل ذلك عرفنا أن العصبة بالنفس عددهم أربعة عشر شخصًا، وهم: كلهم ذكور، ما عدا أنثى واحدة واهي المعتقة.

ثم عرجنا على المسائل المتعلقة في هذا الباب.

الآن سنبدأ في موضع العصبة بالغير:

من هم العصبة بالغير؟ نحن الآن في صفحة (17):