تعريف العصبة بالغير: هم الذين يكونون عصبة بواسطة غيرهم، وهنَّ أربع نسوةٍ، هؤلاء مجموعون في قول الرحبي:

والابن والأخ مع الإناثِ يعصبانهن في الميراث

"والابن والأخ" كم عددهم؟ هؤلاء أربعة؛ لأن الابن يدخل فيه ابن الابن، والأخ يدخل فيه الأخ الشقيق ولأب، فالمصنف أشار إلى الأربعة في قوله:

"والابن والأخ مع الإناثِ" من هم الإناث؟ من هي الأنثى اللي مع الابن؟ البنت، وابن الابن معه بنت الابن، والأخ الشقيق معه الأخت الشقيقة، والأخ لأب معه الأخت لأب؛ إذًا لاحظوا ذكرت أربعة أشخاص، ذكرنا أربعة ذكور وأمامهم أربعة إناث.

السؤال الآن: الأربعة ذكور الذين ذكرتهم هم عصبة بماذا؟ بالنفس أم بالغير؟ بالنفس، سبق ذكرهم في العصبة بالنفس، إذًا من العاصب بالغير؟ الإناث اللواتي معهم، إذًا عندما نقول الابن وحده يرث بالتعصيب عاصب بالنفس، إذا كان معه البنت، قلنا كيف يرثون؟ مسألة فيها ابن وبنت؟ عصبة، للذكر مثل حظ الأنثيين.

نريد أن نفصل في هؤلاء العصبة: نقول ابن وبنت للذكر مثل حظ الأنثيين، فالمسألة من كم؟ قلنا القاعدة: إذا كان فيه صاحب فرض أصل المسألة من مخرج الفرض، وإذا كان ما فيه صاحب فرض فالمسألة من عدد