قلنا درجة الجهة الأولى جهة البنوة، الجهة الثانية: الأبوة، أخرجنا من هذه الجهة الجد، وجعلنا الأبوة فيها الأب فقط.

ثم أحدثنا جهة جديدة اسمها الجدودة والإخوة، وضعنا فيها الجد مع الإخوة، هذه الجهة محدثة الآن، ما كانت موجودة في السابق، بناء على هذا اضطررنا أن نجعل أبناء الإخوة في جهة مستقلة؛ لأنه ما نستطيع أن نجعلهم مع الجدود ولا نستطيع أن نضعهم مع الأعمام؛ لأنهم ما يلتقون مع الأعمام في جهة واحدة.

إذًا أصبحت الجهات على الرأس الثاني ست، كيف؟ بنوة، ثم أبوة، ثم جدودة وأخوة، ثم بنو الإخوة، ثم العمومة، ثم الولاء، فهمتم الآن التغيير حصل في كم؟ ترى شوف، التغيير اللي حصل إضافة جهة جديدة وتغيير طرأ على جهتين موجودة أولاً، وهي جهة الأبوة أخرجنا منها الجد، وجهة الإخوة هذه ألغيناها جعلناها بنو إخوة وأبقينا فيها أبناء الإخوة فقط.

نمر عليها: البنوة من فيها؟ ابن ابن ابن، الأبوة كم فيها الأب فقط، الجدودة والإخوة فيها ثلاثة: الجد، والأخ الشقيق والأخ لأب، بنو الإخوة: ابن الأخ الشقيق وابن الأخ لأب، العمومة كما هي الأربعة، الولاء كما هي.

الآن انتبهوا معي، سأمثل الآن بمثال: إذا كان عندنا، إذا جاءت المسألة وفيها أخ شقيق وابن أخ شقيق، من العاصب؟ الأخ الشقيق بالجهة، على القول الأول نقدمه بالقرب.