إذًا القرب لا يكون إلا في مسألة فيها ابن، يعني ابن ابن، وجد وجد أعلى هذه فيها قرب، خلونا نمر الآن في الجهة الأولى يكون في مسألة ابن الابن وإن نزل، في الجهة الثانية في الجد وإن علا، في الثالثة في ابن الأخ الشقيق أن ينزل، ففيه قرب ونزول وبعد، وابن الأخ لأب كذلك، في الرابعة ابن العم الشقيق وابن العم لأب؛ إذًا القرب لا يكون إلا في كم حالة عندنا هنا؟ ستة، في مسألة ابن الابن ينزل يعني يقرب ويبعد في مسألة الجد وفي مسألة ابن الأخ الشقيق وابن الأخ لأب وابن العم الشقيق وابن العم لأب، لكن ما يحصل عندنا قرب في مسألة الأخ الشقيق، الأخ الشقيق والأخ لأب هذه ما فيها قرب، كلهم قريبين من الميت في مرتبةٍ واحدة.

سأمثل الآن لمسألة القرب: مات الميت وترك أبا الأب وأبا أبي الأب، من العاصب الأقرب؟ أبو الأب.

مات الميت وترك أبو أبي الأب وابن ابن الابن، ابن ابن الابن هذا أقوى من حيث الجهة وأقرب.

مات الميت وترك أخًا شقيقًا وابن أخ شقيق: الأخ الشقيق أقرب.

مات وترك ابن أخ شقيق وابن ابن أخ لأب: ابن الأخ الشقيق.

مات وترك ابن ابن ابن أخ شقيق وابن ابن أخ لأب: نمشي على القاعدة، الجهة أولاً اتحدوا في الجهة، في القرب من أقرب منهم؟

الطالب: ...