الخف الذي لا يستر ذلك كله فإنه سيقع فيه هذا التذبذب جزء من الرجل مكشوف يجب غسله وجزء منه مستور يمسح. فهل يجمع بين المسح والغسل؟ الجواب: لا، ما ورد هذا، إذاً إذا كان لا يستر محل الفرض لا يسمح، يلجأ إلى الغسل وهو الأصل، أو يستر محل الفرض ويمسح الخف عند ذلك.

" 3 ـــ وإمكان المشي بهما عرفًا " إمكان المشي بهما أي بالخفين، عرفًا يعني في العرف، لماذا؟. يقولون: هذا هو الذي تدعو الحاجة إلى مسحه، أما الذي لا يمكن متابعة المشي هذا فهذا لا تتعلق به الرخصة. كيف؟.

الخف الذي لا يمكن المشي به ما فائدته؟. ليش يلبس هذا؟. لا حاجة له، وليست الخفاف التي مسح عليها الصحابة ومسح عليها النبي صلى الله عليه وسلم كان صالحة للمشي، أما الخف الذي لا يمكن أن يمشي به فإنه لا داعي له وبالتالي لا يمسح عليه.

" 4 ــــ وثبوتهما بنفسهما " ثبوت الخف بنفسه أو ثبوت الخفين بنفسهما كيف ثبوتها بنفسها؟. ثبوت الخف بنفسه يعني يكون يثبت في القدم إذا لبسه الإنسان يثبت في رجله، إذا كان لا يثبت في القدم معناه سيكون مما يمكن المشي عليه وإلا لا يمكن المشي عليه؟. ما يمكن المشي عليه.

قالوا: لأن الرخصة وردت في المعتاد. هذا هو المعتاد، المعتاد أن الخف يمكن المشي به ويثبت بنفسه. قالوا: لأن الرخصة وردت، الرخصة بالمسح على الخفين وردت في المعتاد وما لا يثبت بنفسه هذا غير معتاد.