أعطي للفقهاء أو لطلاب العلم أو لكذا فما يشترط أن يعلموا، إذًا الفرق الأول عدم العلم بالقدر.

الأمر الثاني: في نقص الأجر، يعني فلا ينقص الأجر به، يعني بالأخذ من هذه الأوقاف.

فصل: ومن وقف على ولده و ولد غيره دخل الموجودون فقط من الذكور والإناث بالسوية من غير تفضيل.

هذه العبارة فيها عدة أحكام:

الأول: نأخذه من قوله: الموجودون، قال: من وقف على ولده أو ولد غيره، على ولده كأن يقول: هذه العمار وقفٌ على ولدي، على ولد غيره، قال: هذه العمارة وقفٌ على ولد فلان، إذا قال هذه العبارة يقول المصنف: دخل على أولاده الموجودين فقط، كيف؟ معناه أنه لو كان عنده هو ثلاثة من الأولاد فقال: هذه العمارة وقفٌ على ولدي، قال هذا الكلام عام 1427، وعنده ثلاثة أولاد في عام 1428 زاده الله ولدًا رابعًا هل يدخل هذا الولد الرابع وإلا ما يدخل؟ كلام المصنف قال: " دخل الموجودون فقط " معناه أنه غير الموجودين لا يدخلون، معناه أنه من ولد في السنة 28 الولد الرابع اللي جاء هذا ما يدخل، اكتب عندها وعنه يدخل من حدث من أولاده يعني أولاده الحادثون، يعني خلاف هذا القول.