(الشرح)

رجع إلى الواقف لكنه وقف وليس طلق يعني ما يستطع أن يبيعه ولا يتصرف فيه تصرف الملك طلق.

(المتن)

ومن وقف على الفقراء فافتقر تناول منه.

(الشرح)

لو وقف العمارة على الفقراء ثم أصبح هو فقير له أن أكل من هذا الوقف باعتبار الوصف لأنه أصبح من أهل الوقف من الفقراء المستحقين للوقف.

(المتن)

ولا يصح عتق الرقيق الموقوف بحال.

(الشرح)

لو أوقف عبدًا قال: هذا العبد وقف فهل يمكن أن يعتق لا يمكن أن يعتق؛ لأن عتق العبد مثل بيع العمارة الموقوفة، فلا يعتق بحالٍ من الأحوال إلا في صورة سيذكرها المصنف الآن.

(المتن)

لكن لو وطئ الأمة الموقوفة عليه حرم.