وإنه لم يكن هناك ناظر بعينه حدده الواقف من الذي يكون الناظر؟ نقول: الموقوف عليه إن كانوا محصورين إن كانوا معروفين، فيصبح المنقول عليهم هم النظار.

قال: " ما لم يشترط الناظر واقفًا فيتعين ".

(المتن)

ويتعين صرفه إلى الجهة التي وقف عليها في الحال.

(الشرح)

في الحال يعني في نفس الوقت الذي حصل فيه الوقف.

(المتن)

ما لم يستثن الواقف منفعته أو غلته له أو لولده أو لصديقه مدة حياته أو مدة معلومة فيعمل بذلك.

(الشرح)

فيعمل بذلك معناه أنه لو قال: هذه العمارة وقف على الفقراء والمساكين لكن لأولادي أن نستفيد منها أنا وأولادي في مدة حياتي أو مدة حياتهم أو مدة خمس سنوات يعمل بشرطه.

(المتن)

وحيث انقطعت الجهة والواقف حي رجع إليه وقفًا.