إذًا ما فائدة مثل هذا التحجير؟ ثلاثة أشياء:

يصبح هو أحق به، وورثته بعد يستحقونه يستفيدون منه أو يحيونه إذا أرادوا، ويستطيع أن يتنازل به لغيره، طيب أكمل.

(المتن)

فإن أعطاه لأحدٍ كان له، ومن سبق إلى مباح فهو له كصيدٍ وعنبرٍ ولؤلؤٍ ومرجانٍ وحطبٍ وثمرٍ ومنبوذٍ رغبةً عنه.

(الشرح)

ومنبوذٍ رغبةً عنه يعني شيءٍ من المال نبذه صاحبه مالكه، تركه لا يريده رغبةً عنه، فهذه الأشياء كلها التي ذكرها المصنف يقول: من سبق إليها وأخذها كان مالكًا لها، مثل الصيد سبق إلى صيدٍ فأخذ الصيد أو عنبر، أو لؤلؤ أو مرجان أو حطب أو ثمرة، وهذه ليست لأحد يعني.

أو متاع نبذه وتركه صاحبه لا يريده فأخذه، فيكون هو مالك له من هو المالك؟ الذي أخذه الآخذ يكون مالكًا.

(المتن)

والملك مقصورٌ فيه على القدر المأخوذ.

(الشرح)