ضمن لماذا ضمن في هذه الحال؟ لأنه قال: تعدت بتفريطه، كيف بتفريطه؟ يعني أوقد نارًا كبيرة عادةً لا يستطيع أن يضبطها، نقول: هذا مفرط طيب هل يمكن أن يوقد نار ولا يكون مفرط؟ نعم.

(المتن)

لا إن طرأت ريح.

(الشرح)

لو أوقد نارًا يمكن ضبطها فجاءت ريح طرأت ريح، جاءت ريح ما هي متوقعة فيعني انتقلت النار إلى غيره فأتلفت يقول: في هذه لا يضمن.

(المتن)

ومن اضطجع في مسجدٍ أو في طريق أو وضع حجرًا بطينٍ في الطريق ليطأ عليه الناس لم يضمن.

(الشرح)

هذا الثلاثة صور يقول: لا يضمن الصورة الأولى: اضطجع في المسجد، لأن هذا فعل مباح يجوز للإنسان أن يضطجع في المسجد، أو في طريقٍ لكن اكتب عندها واسع، المقصود طريق واسع.