والمعدود من الحيوان ولو آدميًا.

(الشرح)

كذلك يقول: المعدود من الحيوان يصح فيه السَلم لأنه ينضبط، أما المعدود من غير الحيوان يقول المصنف: لا ينضبط، والشاهد الضابط يا إخوان: هذه القضية ليست يعني لم يحددها الشرع وإنما الشرع حدد القاعدة، ولم يحدد الأمثلة.

فالقاعدة في الشرع: أن يكون المُسلم فيه منضبط، يمكن ضبطه فقد يكون في زمن من الأزمنة هناك أشياء لا تنضبط، لكن في هذا الزمن تنضبط كثر من المصنوعات قديمًا، من الصناعات التي تصنع كانت تصنع يدويًا فمن كانت تنضبط.

يعني لا تكون الصنعة الأولى أو القطعة الأولى مثل الثانية، لكن اليوم لا هناك صناعات دقيقة فينضبط فيها المصنوع أليس كذلك؟ يعني كثيرًا من المشروبات والمصنوعات سواءً ملبوسة أو غير ملبوسة منضبطة، لأنها تصنع بواسطة وسائل حديثة فما تختلف.

فإذًا الضابط هو أن يكون يمكن يعني تنضبط صفاته، أما إذا كان لا تنضبط صفاته فهذا لا يدخله السَلم، يعني كيف أنا أشتري منك سلعة لابد أن أصفها لك، إذا كان هي غير منضبطة بالصفة كيف أوصفها؟ لا توصف فإذًا لا يصح.