نمر على الشروط وبسرعة نقول الشرط الأول: أن تكون مما ينضبط، يمكن أن ينضبط.

الشيء الثاني: أن ينص على نوعها ما هي.

الثالث: أي ينص على قدرها كم مقدارها.

الرابع: أن ينص على الأجل، أليست السلعة مؤجلة وسيحضرها البائع بعد الزمن، لابد أن ينص على أجلها، ثم أن توجد غالبًا في هذا الأجل أن تكون توجد في هذا الأجل.

بمعنى لو كان سيشتري منه فواكه مثلًا، أو سيشتري منه بعض المطعومات، التي تزرع مثلًا في الشتاء فلا يحدد أجلها في الصيف، أنها تكون موجودة في الصيف.

الشاهد أن يغلب على الظن وجودها في هذا الأجل، ولابد أن يكون العقد في الذمة، ولابد أن يكون المال حال الثمن مدفوع في مجلس العقد، نمر على الشروط الآن، قال المصنف أحدها:

(المتن)

أحدها: انضباط صفات المسلم فيه: كالمكيل والموزون والمزروع.

(الشرح)

نعم هذه الثلاثة تنضبط.

(المتن)