(المتن)

قال المصنف -رَحمه اللَّهُ-: "باب السَلم".

(الشرح)

السَلم في اللغة هو السَلف، وفي الشرع عقدٌ على موصوفٍ في الذمة مؤجل بثمنٍ مقبوضٍ في المجلس، أو في مجلس العقد ما هو السَلم؟ السَلم هو عقدٌ على شيءٍ موصوفٍ في الذمة، معناه أن السلعة موصوفة في الذمة ليست حاضرة.

والثمن حاضر بثمنٍ مقبوض في مجلس العقد، أصبح السلم فيه أحد العوضين حال والعوض الثاني، أي العوضين مؤجل السعلة ولا الثمن؟ السعلة مؤجلة هذا معناه، لأن الأصل في البيوع يعني القسمة رباعية:

إما أن يكون الثمن والسلعة في المجلس، بيع نقد حال.

وإما تكون السلعة حالة والثمن مؤجل.

وإما أن تكون السلعة مؤجلة والثمن حال، وهذا هو الذي نسميه السَلم.

والصورة الرابعة: أن يكون الثمن مؤجل والسلعة مؤجلة، وهذا بيع الدين بالدين وهذا لا يجوز.

فإذا كانت السلعة مؤجلة والثمن حال في المجلس، هل يجوز هذا أدفع الثمن الآن والسلعة تأتي بها بعد ذلك يجوز هذا؟ الجواب: نعم يجوز لكن بشروط هناك سبعة شروط تبيح هذا العقد، ما هي هذه الشروط؟.