أحدهما بالكلام الثاني تعيّن الآخر للتعليق، فإذا قبلا جميعا (١). فقد قبل من تعلّق العتق الأول بقبوله، فعتق ضرورة.

كرجل قال لعبدين له (٢): "أحدكما حُرّ غدا"، ثم أعتق أحدهما الساعة، ثم جاء غد، عتقا.

وكرجل قال لعبدين له: "أحدكما حُرّ، إن شاء أحدكما حُرّ"، ثم شاءا جميعا العتق الأول، عتقا جميعا (٣) لما قلنا، كذلك هنا، ولا شيئ عليهما لجهالة من عليه، ولا خيار للمولي لزوال الملك عنهما.