(والثانية): لا يجبان، وهو ظاهر كلام الخرقي، لعدم تمكنه من [التلبس] بالعبادة أشبه ما لو أسلم بعد خروج اليوم، وحكى أبو العباس رواية ثالثة فيما أظن واختارها: يجب الإمساك ولا يجب القضاء، نظرا إلى أن الحديث الصحيح إنما فيه الأمر بذلك، والله أعلم.

[حكم من رأى هلال رمضان وحده]

قال: ومن رأى هلال رمضان وحده صام.

ش: هذه إحدى الروايتين عن أحمد - رحمه الله - قال: أعجب