فمثل: يحيى القطان يقال فيه: إمام وحجة وثبت وجِهْبذ، وثقة ثقة، ثم ثقة حافظ، ثم ثقة متقن، ثم ثقة عارف، وحافظ صدوق ونحو ذلك.

يعني: أن هؤلاء المذكورين في طبقات الحفاظ ممن ذكرهم المؤلف أو من يقاس عليهم ومن هو بمنزلتهم، هؤلاء أيضا مختلفون فيما بينهم من حيث الحفظ والإتقان، فكما أنهم طبقات بالنسبة للزمن، كذلك هم طبقات أو مراتب بالنسبة للفوارق بينهم من حيث الحفظ والتمييز، لكن يجمعهم كلهم صفة الحافظ. نعم.

تفرد الثقات من التابعين بالحديث

فهؤلاء الحفاظ الثقات إذا انفرد الرجل منهم من التابعين فحديثه صحيح.

يعني: مثلا: سعيد بن المسيب إذا تفرد بحديث أبي هريرة يسمى هذا الحديث حديثا صحيحا، نعم.

تفرد أتباع التابعين بالحديث

وإن كان من الأتباع قيل: صحيح غريب.

يعني: كان من أتباع التابعين، كان من أتباع التابعين يسمى صحيحا غريبا، فإذا روى شعبة عن الزهري عن أنس حديثا تفرد به شعبة عن الزهري هذا يسمى صحيحًا غريبًا لغرابته لتفرد شعبة به عن الزهري، فشعبة من أتباع التابعين، الزهري تابعي، وأنس صحابي، وشعبة من أتباع التابعين، فإذا جاءنا حديث تفرد به شعبة عن الزهري يسمى صحيحا غريبا، نعم.