٤٥٣٦ - وعنه، قال: كان النبي ﷺ ينعت الزيت والورس من ذات الجنب. رواه الترمذي.

٤٥٣٧ - وعن أسماء بنت عميس: أن النبي ﷺ سألها: «بم تستمشين؟» قالت: بالشبرم. قال: «حار حار». قالت: ثم استمشيت بالسنا فقال النبي ﷺ: «لو أن شيئًا كان فيه الشفاء من الموت؛ لكان في السنا». رواه الترمذي، وابن ماجه، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. [٤٥٣٧]

٤٥٣٨ - وعن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا، ولا تداووا بحرام». رواه أبو داود. [٤٥٣٨]

٤٥٣٩ - وعن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الدواء الخبيث. رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه. [٤٥٣٩]

ــ

«ينعت» أي يصف ويمدح التداوي بالزيت والورس لأجل ذات الجنب. «نه»: الورس نبت أصفر يصبغ به. وقال: وقد ورس المكان فهو وارس والقياس موروس.

الحديث السادس عن أسماء: قوله: «بم تستمشين» «نه» أي تسهلين بطنك. ويجوز أن يراد به المشي الذي يعرض عند شرب الدواء. و«الشبرم» قيل: هو حب يشبه الحمص، يطبخ ويشرب ماؤه للتداوي.

قوله: «جار» بالجيم اتباعًا بالحار، وكذلك «يار» بالياء تحتها نقطتان والراء مشددة، و«حران يران». وفي جامع الترمذي وسنن ابن ماجه وجامع الأصول وبعض نسخ المصابيح «حار حار».

قوله: «بالسنا» «نه»: السنا بالقصر نبات معروف من الأدوية، له خمل إذا يبس فإذا حركته الريح سمعت له زجل، والواحدة سناه. «فا» قال الراعي:

[كأن دوى] الحلى تحت ثيابها دوى السنا لاقى الرياح الزعازعا

وبعضهم يرويه بالمد.

الحديث السابع عن أبي الدرداء: قوله: «دواء» مطلق له شيوع؛ فلذلك قال: «ولا تداووا بحرام» يعني: إن الله تعالى خلق لكل داء دواء، حرامًا كان أو حلالا، فلا تداووا بالحرام.