الفصل الثاني

٤٥٣٢ - عن أسامة بن شريك قال: قالوا: يا رسول الله! أفنتداوى؟ قال: «نعم، يا عباد الله! تداووا، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء، غير داء واحد، الهرم». رواه أحمد، والترمذي، وأبو داود. [٤٥٣٢]

٤٥٣٣ - وعن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام؛ فإن الله يطعمهم ويسقيهم». رواه الترمذي، وابن ماجه، وقال الترمذي: هذا حديث غريب. [٤٥٣٣]

٤٥٣٤ - وعن أنس، أن النبي ﷺ كوى أسعد بن زرارة من الشوكة. رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب. [٤٥٣٤]

٤٥٣٥ - وعن زيد بن أرقم، قال: أمرنا رسول الله ﷺ أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري، والزيت. رواه الترمذي.

ــ

الفصل الثاني

الحديث الأول عن أسامة: قوله: «أفنتداوى؟» الفاء عطف على مقدر يستدعيه الهمزة. يعني: أنعتبر الطب فنتداوى، أو نتوكل على الله تعالى ونترك التداوي؟. والجواب بقوله: «يا عباد الله» مشعر بأن التداوي لا يخرجهم عن التوكل، يعني داووا، ولا [تعتقدوا] الشفاء علي التداوي، بل كونوا عباد الله متوكلين علية. قوله: «الهرم» «نه»: الهرم الكبر وقد هرم يهرم فهو هرم، جعل الهرم داء تشبيها به؛ لأن الموت [يعقبه] كالأدواء.

الحديث الثاني عن عقبة: قوله: «يطعمهم ويسقيهم» «قض»: أي يحفظ قواهم ويمدهم بما يفيد فائدة الطعام والشراب، في حفظ الروح وتقويم البدن. ونظيره قوله ﷺ: «أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني» وإن كان ما بين الإطعامين والطعامين بونًا بعيدًا.

الحديث الثالث عن أنس رضي الله عنه: قوله: «من الشوكة» «نه»: الشوكة حمرة تعلو الوجه والجسد، يقال منه: يشك الرجل وهو مشكوك، وكذلك إذا دخل في جسده شوكة.

الحديث الرابع والخامس عن زيد: قوله: «من ذات الجنب» «من» الابتدائية متعلقة بقوله: