أسالك خيره، وخير ما صنع له، وأعوذ لك من شره وشر ما صنع له». رواه الترمذي، وأبو داود [٤٣٤٢]

٤٣٤٣ - وعن معاذ بن أنس، أن رسول الله ﷺ قال: «من أكل طعامًا ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام، ورزقنيه، من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه». رواه الترمذي، وزاد أبو داود: «ومن لبس ثوبًا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر». [٤٣٤٣]

٤٣٤٤ - وعن عائشة، قالت: قال لي رسول الله ﷺ: «يا عائشة؛ إذا أردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب، وإياك ومجالسة الأغنياء، ولا تستخلقي ثوبًا حتى ترقعيه». رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث صالح بن حسان قال محمد بن إسماعيل: صالح بن حسان منكر الحديث. [٤٣٤٤]

ــ

أوجه لدلالة العطف بـ «ثم». وقوله: «كما كسوتنيه» مرفوع المحل مبتدأ والخبر «أسألك» وهو المشبه أي مثلما كسوتنيه من غير حول مني ولا قوة أوصل إلى خيره، ووفقني [على] خير ما صنع له من الشكر بالجوارح والقلب، والحمد لله على موليه باللسان وأعوذ بك من الكفران.

«حس»: عن أنس بن مالك: قال: كان رسول الله ﷺ إذا استجد ثوبًا لبسه يوم الجمعة. وعن ابن عمر أن النبي ﷺ رأي على عمر قميصًا أبيض، فقال: «أجديد قميصك هذا أم غسيل؟» قال: بل غسيل، فقال ﷺ: «البس جديدًا وعش حميدًا ومت شهيدًا».

الحديث الخامس عشر عن معاذ: قوله: «ما تقدم من ذنبه وما تأخر» هكذا هو في القرينة الأخيرة وليس في القرينة السابقة، و«ما تأخر» في الترمذي وأبي داود. وقد الحق في بعض نسخ المصابيح قياسًا وليس يثبت.

الحديث السادس عشر عن عائشة رضي الله عنها: قوله: «ولا تستخلقي ثوبا» أي لا تعديه خلقًا. واستخلق نقيض استجد. والكاف في «كزاد الراكب» فاعل «فليكفك».

«حس»: قال أنس: رأيت عمر بن الخطاب وهو يومئذ أمير المؤمنين، وقد رقع بين كتفيه برقاع ثلاث لبد بعضها فوق بعض. وقيل: خطب عمر رضي الله عنه وهو خليفة وعليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة.