٣٣٧٥ - وعن أبي بكر الصديق، رضي الله عنه ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يدخل الجنة سيئ الملكة». قالوا: يا رسول الله! أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم مملوكين ويتامى؟ قال: «نعم، فأكرموهم ككرامة أولادكم، وأطعموهم مما تأكلون». قالوا: فما تنفعنا الدنيا؟ قال: «فرس تربطه، تقاتل عليه في سبيل الله، ومملوك يكفيك، فإذا صلي فهو أخوك». رواه ابن ماجه. [٣٣٧٥]
(١٨) باب بلوغ الصغير وحضانته في الصغر
الفصل الأول
٣٣٧٦ - وعن ابن عمر [رضي الله عنهما] قال: عرضت علي رسول الله ﷺ عام أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة، فردني، ثم عرضت عليه عام الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة، فأجازني. فقال عمر بن عبد العزيز: هذا فرق مابين المقاتلة والذرية. متفق عليه.
ــ
الحدي الخامس عن أبي بكر رضي الله عنه: قوله: «أليس أخبرتنا» توجيه أنك يا رسول الله! ذكرت أن سيئ الملكة لا يدخل الجنة، وان أمتك إذا أكثروا المماليك لا يسعهم مداراتهم فيسيئون معهم، فما بالهم؟ فأجابه ﷺ جواب الحكيم بقوله: «نعم فأكرموهم» وذكر اليتامى استطرادا. وكذا الجواب الثاني «فرس تربطه» وارد علي ذلك الأسلوب لأن المرابطة ولجهاد مع الكفار ليس من الدنيا.
باب بلوغ الصغير وحضانته في الصغر
المغرب: الحضن ما دون الإبط، والحاضنة المرأة توكل بالصبي فترفعه وتربيه وقد حضنت ولدها حضانة.
الفصل الأول
الحديث الأول عن ابن عمر: قوله: «فأجازني» قيل: معناه أجازني في المبايعة. وقيل: كتب الجائزة وهي رزق الغزاة. وقوله: «هذا فرق مابين المقاتلة» يريد إذا بلغ الصبي خمس عشرة دخل في زمرة المقاتلين، وأثبت في الديوان اسمه، وإذا لم يبلغها عد من الذرية. «حس»: العمل علي هذا عند أكثر أهل العلم، قالوا: إذا استكمل الغلام أو الجارية خمس عشرة سنة كان بالغا، وبه قال الشافعي وأحمد وغيرهما، وإذا احتلم واحد منهما قبل بلوغه هذا