فليذبح مكانها أخرى» – وفي رواية: قال: صلي النبي ﷺ يوم النحر، ثم خطب، ثم ذبح، وقال: «من كان ذبح قبل أن يصلي، فليذبح أخرى مكانها، ومن لم يذبح فليذبح باسم الله» متفق عليه.

١٤٧٣ - وعن نافع، أن ابن عمر قال: الأضحى يومان بعد يوم الأضحى. رواه مالك. [١٤٧٣]

١٤٧٤ - وقال: وبلغني عن علي بن أبي طالب مثله. [١٤٧٤]

١٤٧٥ - وعن ابن عمر، قال: أقام رسول الله ﷺ بالمدينة عشر سنين يضحي. رواه الترمذي. [١٤٧٥]

١٤٧٦ - وعن زيد بن أرقم، قال: قال أصحاب رسول الله ﷺ: يا رسول الله! ما هذه الأضاحي؟ قال: «سنة أبيكم إبراهيم عليه السلام» قالوا: فما لنا فيها يا رسول الله؟ قال: «بكل شعرة حسنة». قالوا: فالصوف يا رسول الله؟ قال: «بكل شعرة من الصوف حسنة» رواه أحمد، وابن ماجه. [١٤٧٦]

ــ

أن يفرغ من صلاته. ويحتمل أن يكون «يعدو» من عدا يعدو إذا تجاوز، أي لم يتجاوز عن الصلاة إلي الخطبة، ففاح لحم الأضاحي.

الحديث الثاني عن نافع: قوله: «الأضحى يومان» «الأضحى» جمع أضحاة كأرطاة وأرطى، أي وقت الأضاحي بعد يوم الأضحى يومان، وهذا مذهب مالك.

الحديث الثالث والرابع عن زيد: قوله: «بكل شعرة» الباء بمعنى «في» ليطابق السؤال، يعني أي شيء لنا من الثواب في الأضاحي؟ فأجاب: في كل شعرة حسنة، ولما كانت الشعرة كناية عن المعز كنوا عن الضأن بالصوف.