به، فلما مات أُعطِيَ لمن يقوم مقامه في ذلك، وهم المقاتِلة دون غيرهم. (١)

[١٣٣٣/ ١] مسألة: (ويَبدأ بالمهاجرين)؛ لأن عمر رضي الله عنه بدأ بهم لكونهم رَهط النبي ﷺ.

(ويقدم الأقرب فالأقرب من رسول الله ﷺ، فيَبدأ ببني هاشم؛ لأنهم أقارب رسول الله ﷺ؛ لأن عمر رضي الله عنه قال: «أبدأُ برسول الله ﷺ الأقرب فالأقرب» (٢).

ثم ببني المطلب؛ لقول رسول الله ﷺ: «إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيءٌ واحدٌ، وشبك بين أصابعه» (٣)، ثم ببني عبد شمس؛ لأنه أخو هاشم لأبيه وأمه، قال (٤):

عبد شمسٍ كان يتلو هاشمًا … وهما بَعدُ لأمٍّ وأب

ثم ببني نوفل؛ لأنه أخو هاشم لأبيه، ثم يُعطَى بنو عبد العزى وعبد الدار، ويُقدَّم عبد العزى؛ لأن فيهم أصهار رسول الله ﷺ فإن خديجة رضي الله عنها منهم، وعلى هذا يعطى الأقرب فالأقرب حتى تنقضي قريش وهم بنو النَّضر بن كِنانة.

(ثم يُقدِّم الأنصار (٥) على سائر العرب لسابقتهم وآثارهم الجميلة.