تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

18 وقوم ينظرون إلي شزرا ... = ... عيونهم من البغضاء عور

19 قصدت لهم بمخزية إذا ما ... = ... أصاخ القوم واستمع النقير

20 وكائن من مصيف لا تراني ... = ... أعرس فيه تسفعني الحرور

21 على أقتاد ذعلبة إذا ما ... = ... أديثت ميثت أخرى حسير

22 ولو أني أشاء كننت جسمي ... = ... وغاداني شواء أو قدير

23 ولاعبني على الأنماط لعس ... = ... عليهن المجاسد والحرير

24 ولكني إلى تركات قوم ... = ... هم الرؤساء والنبل البحور

25 سمي والأشد فشرفاني ... = ... وعلى الأهتم الموفي المجير

(18) الشزر: النظر بمؤخر عينه نظر مبغض.

(19) المخزية: الخلة التي تخزيهم. أصاخ: استمع. النقير ههنا: من النواقر وهي الدواهي. والنقير بهذا المعنى لم يذكر في المعاجم.

(20) المصيف: حيث يقيم في الصيف. التعريس: النزول من آخر الليل. تسفعني: تغير لوني. الحرور: الريح الحارة بالليل، وقد تكون بالنهار. عنى أنه يواصل السير لا يعرس.

(21) الأقتاد: خشب الرحل. الذعلبة: الخفيفة التامة الخلق. أديثت: لينت بالرياضة وهذا الفعل لم يذكر بالهمز في المعاجم، إنما ذكر بالتضعيف. ميثت سارت سيرا سهلا، بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول: ريضت وسهل سيرها. الحسير: المعيية.

(22) كننت: صنت، أراد أقمت فلم أسافر. غاداني: باكرني. القدير: المطبوخ في القدر.

(23) الأنماط: ضرب من البسط. لعس: جمع لعساء، واللعس بفتحتين: سواد في الشفتين يضرب إلى الحمرة. المجاسد: ثياب مصبوغة بالزعفران. انظر 46: 6.

(24) النبل: خيار الشيء. البحور: أي في السخاء.

(25) سمي: جد عمرو بن الأهتم بن سمي. الأشد: هو سنان بن خالد بن منقر، والد سمي. علي: من التعلية هذه رواية نسخة المتحف البريطاني، ورواية ابن السكيت "وعل الأهتم" وقال: "معناه بنى لي شرفا بعد شرف بناه سمي والأشد" ومأخذه من "العلل" وهو الشرب بعد شرب وفي سائر النسخ "وجدي الأهتم" وهي خطأ لا وجه لتصويبه، لأن المصادر كلها متفقة على أن "الأهتم" لقب سنان بن سمي، وأنه أبوه لا جده.

شرح المفضليات · الصفحة ٣٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح المفضلياتص ٣٢٨