تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

8 كتاب محبر هاج بصير ... = ... ينمقه وحاذر أن يعابا

9 وقفت بها القلوص فلم تجبني ... = ... ولو أمسى بها حي أجابا

10 وناجية بعثت على سبيل ... = ... كأن على مغابنها ملابا

11 ذكرت بها الإياب ومن يسافر ... = ... كما سافرت يدكر الإيابا

12 رأبت الصدع من كعب فأودى ... = ... وكان الصدع لا يعد ارتئابا

13 فأمسى كعبها كعبا وكانت ... = ... من الشنآن قد دعيت كعابا

14 حملت حمالة القرشي عنهم ... = ... ولا ظلما أردت ولا اختلابا

15 أعود مثلها الحكماء بعدي ... = ... إذا ما الحق في الأشياع نابا

(8) التحبير والتنميق: التحسين. هاج: قارئ والهجاء القراءة. (10) الناجية: الناقة السريعة أراد ورب ناجية. المغابن: أسفل البطن. الملاب: ضرب من الطيب شبه به عرق الناقة. (11) يصف طول سفره وشوقه إلى الرجوع إلى أهله ومنزله. (12) الصدع: يعني الفتق والفساد. ورأبه: أصلحه. كعب: قبيلة وهو بنو كعب بن ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. أودى: هلك. وإنما يعني الصدع أنه رأبه وأصلحه فأودى فساده وذهب. يعد: من الوعد. ارتئاب: افتعال من "رأب" يقول: أصلحت أمر كعب وما كانوا يقدرون له إصلاحا أي: كانوا قد يئسوا من ذلك. (13) الشنآن: البغض والعدواة. كعابا: أراد "كعب بن ربيعة بن عامر" وهو أخو كلاب بن ربيعة بن عامر، ومن ولد كعب عقيل وقشير وغيرهما وجمع اسم "كعب" أبي القبيلة إرادة أنهم قد افترقوا وتقاطعوا بعد الألفة فصاروا بمنزلة قبائل لا يجمعها أب كأنهم صاروا قبائل لكل واحدة منها أب اسمه "كعب" غير أبي القبائل الأخر. يفخر في البيتين بأنه سعى في إصلاح أمرهم حتى تم وحتى عادوا قبيلا واحدا. (14) الحمالة: الدية والغرامة التي يحملها قوم عن قوم. الاختلاب: الخديعة. (15) الحق عند العرب: ما يلزمهم من الحمالات وقرى الأضياف. الأشياع: المتفرقون. ناب: جاءوأهم وبهذا البيت سمي "معود الحكماء" يقول: أقوم بهذه الأشياء ليتعودها الحكماء فيفعلوا مثلها.

شرح المفضليات · الصفحة ٢٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح المفضلياتص ٢٧٢