1 أجد القلب من سلمى اجتنابا ... = ... وأقصر بعد ما شابت وشابا

2 وشاب لداته وعدلن عنه ... = ... كما أنضيت من لبس ثيابا

3 فإن تك نبلها طاشت ونبلي ... = ... فقد نرمي بها حقبا صيابا

4 فتصطاد الرجال إذا رمتهم ... = ... وأصطاد المخبأة الكعابا

5 فإن تك لا تصيد اليوم شيئا ... = ... وآب قنيصها سلما وخابا

6 فإن لها منازل خاويات ... = ... على نملى وقفت بها الركابا

7 من الأجزاع أسفل من نميل ... = ... كما رجعت بالقلم الكتابا

ـــــــــ

تخريجها: الأصمعيات 76 ومنتهى الطلب 1: 305 - 306 وأول البيت 12 مع آخر 13 في سيبويه 2: 97 وابن السكيت 510. والبيت 15 في المؤتلف 188 والبيتان 15، 23 في الروض الأنف 2: 175 والخزانة 4: 174 والبيتان 19، 15 في سمط اللآلي 1490 والأبيات 19، 15، 16 في شرح الحماسة 3: 152 والأبيات 19، 15، 23، 24، 25 في الاقتضاب 320 والبيتان 21، 23 في المرزباني 391 والبيت 23 في الأمالي 1: 181 والأبيات 23 - 25 في السمط 448 وانظر الشرح 697 - 704.

(1) أجد: قال المرزوقي: بمعنى جدد كأنه يدرج في صرفها قلبه ويسلي عنها نفسه شيئا بعد شيء فجعل آخر ما أحدثه منه معها اجتنابا جديدا. أقصر: أراد كف عن الصبا ونزع عنه. (2) لداته: أترابه ومن هم في سنه الواحد لدة أنضى الثياب خلعها.

(3) طاشت: عدلت ومالت كما يطيش الرجل في كلامه. الحقب: جمع حقبة وهي المدة من الدهر. صيابا: في موقع الحال من الضمي في "بها" أي النبل وهو جمع صائب والسهم الصائب هو القاصد أو المصيب وفعله صاب يصوب. مثل "صائم وصيام" أو فعله صاب يصيب بمعنى أصاب أيضا والنبل ههنا مثل يقول فإن تغير الأمر والحال في هذا الوقت فقد كان أمرنا قبل اليوم يجيء على استقامة. (4) المخبأ: المحجوبة. الكعاب: التي قد نهد ثديها وكعب. (5) قنيصها: قانعها وصائدها. سلما: السلم بفتح اللام: الاستسلام يوصف بالمصدر يراد به المستسلم المنقاد على المبالغة. (6) نملى: ماء بقرب المدينة. (7) الأجزاع: جمع جزع بكسر الجيم وهو منعطف الوادي. نميل: تصغير نملى على حذف الزيادة كما قال البكري رجعت بالقلم الكتاب: إذا عاد بالقلم على الكتابة يصف دروس الدار وآثارها.