أدخل الألف واللام. وقال أبو عمرو بن العلاء: ألمعا، يريد الذين معا. (34) يزيد: كان نديمه وابن عمه. تمليته: عشت معه ملاوة من الدهر وتمتعت به. والملاوة، بثليث الميم، مدة العيش. بالأهل: بدلا من أهلي ومالي. (35) البث: الحزن الشديد. (36) القرائب: جمع قرابة، بفتح القاف، بمعنى القريب، وهو قليل منعه بعضهم، وهذا شاهد صحته. الأخضع: الراضي بالذل. يعني أنه لا يأتي أقاربه عند النكبة مستجديا. وهذا البيت لم يروه أبو عكرمة. (37) قعيدك: أصله «قعيدك الله» وهو من أيمان العرب، كقولهم نشدتك الله. لا تنكئي: من قولهم «نكأت القرحة» إذا قشرتها. فييجعا: قال الأنباري: أهل الحجاز يقولون وجع يوجع ووجل يوجل، يقرؤون الواو على حالها إذا سكنت وانفتح ما قبلها. وبعض قيس يقولون: وجل يأجل ووحل يأحل ووجع يأجع. وبنو تميم يقولون: وجع ييجع ووجل ييجل، وهي شر اللغات، والأولى أجودهن. (38) قصرك: أقلي وأقصري، فهو مصدر لفعل محذوف. شهدت: يعني أنه حضر مصارعهم. (40) متالع، وسلمى: جبلان.

41 وما وَجْدُ أَظْآرٍ ثَلاثٍ رَوَائِمٍ ... = ... أَصَبْنَ مجَراًّ مِن حُوَارٍ ومَصْرَعَا

42 يُذَكِّرْنَ: ذَا البَثِّ الحَزِينَ بِبَثِّهِ ... = ... إِذا حَنَّتِ الأُولَى سَجَعْنَ لها مَعَا

43 إِذَا شارِفٌ مِنْهُنَّ قامَتْ فرَجَّعَتْ ... = ... حَنِيناً فأَبْكَي شَجْوُها البَرْكَ أَجْمَعَا

44 بِأَوْجَدَ مِنِّي يومَ قامَ بمَالِكٍ ... = ... مُنادٍ بَصيرٌ بِالفِرَاقِ فأَسْمَعَا

45 أَلَمْ تَأْتِ أَخبارُ المُحِلِّ سَرَاتَكُمْ ... = ... فَيغْضَبَ منكم كلُّ مَنْ كانَ مُوجَعَا

46 بِمَشْمَتِهِ إِذْ صادَفَ الحَتْفُ مَالِكاً ... = ... ومَشْهَدِهِ ما قدْ رَأَى ثُمَّ ضَيَّعَا

47 أَآثَرْتَ هِدْماً بالِياً وسَوِيَّةٌ ... = ... وجِئْتُ بِها تَعْدُو بَرِيداً مُقَزَّعَا

48 فَلاَ تَفْرَحَنْ يوماً بِنَفْسِكَ إِنَّنِي ... = ... أَرَى الموتَ وَقَّاعاً علي مَنْ تَشَجَّعَا

49 لَعَلَّكَ يوماً أَنْ تُلِمَّ مُلِمَّةٌ ... = ... عليكَ منَ اللاَّئي يَدَعْنَكَ أَجْدَعَا

50 نَعَيْتَ امْرَأً لو كانَ لَحْمُكَ عندَهُ ... = ... لآَوَاهُ مَجْمُوعاً له أَو مُمَزَّعَا

51 فلاَ يَهْنِئِ الوَاشِينَ مَقْتَلُ مالِكٍ ... = ... فقد آبَ شانِيهِ إِياباً فَوَدَّعَا