(14) غاله: اغتاله. الأرياد: جمع ريد، وهو الشمراخ الأعلى من الجبل. حطم، بالبناء للمجهول من "حطمه" أي: كسره. وتقرأ "حطم" من باب "فرح" أي تكسر. وهذا الوزن ثابت في الرواية ولم نجده إلا في المعيار. (15) أراد: ليس على فوت طول الحياة ندم. وراء ههنا: بمعنى أمام. ما يعلم، عاقبة عمله، أو الهرم والكبر والضعف وكثرة العلل. (17) غنى: يعني بكثرة الولد. على المقدار: أي بقدر الله وحكمه. (18) مرغم: يرغم عدوه. (19) مقابل، بفتح الباء: كريم الأبوين. العواتك: جمع عاتكة، وهي المحمرة من الطيب، والمراد بالعواتك عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وبنت أخيها عاتكة بنت مرة بن هلال وبنت أخيها عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال، وهن من سليم من الأزد. الغلف: يريد غلفاء وسلمى: عمي امرئ القيس، وفي المعاجم أن غلفاء لقب سلمى وما هنا أوثق. النكس: الضعيف. والتوءم يكون ضعيفا يقارن آخر في بطن أمه فيخرج ضاويا. (20) استعوى: استدعى واستنصر. القراضبة: الفقراء، واحدهم قرضاب وقرضوب. النعم: الإبل. (21) المصاليت: جمع مصلات، وهو الماضي في الأمور المنجرد فيها. وجاء هذا الوصف فصلا بين الصفة ومعمولها، أراد: بيض وجوههم. العمم، بضمتين: الكثيرة، واحدها عميم. (22) الغلان: جمع غال، بتشديد اللام، وهي أودية فيها شجر. الشريف، بالتصغير: مكان بنجد. اللهم، بكسر اللام وفتح الهاء وتشديد الميم: الذي يلتهم كل ما مر به لكثرته وعزته.

23 إن يغضبوا يغضب لذاك كما ... = ... ينسل من خرشائه الأرقم

24 فنحن أخوالك عمرك والـ ... = ... ـخال له معاظم وحرم

25 لسنا كأقوام مطاعمهم ... = ... كسب الخنا ونهكة المحرم

26 إن يخصبوا يعيوا بخصبهم ... = ... أو يجدبوا فهم به ألأم

27 عام ترى الطير دواخل في ... = ... بيوت قوم معهم ترتم

28 ويخرج الدخان من خلل الـ ... = ... ستر كلون الكودن الأصحم

29 حتى إذا ما الأرض زينها الـ ... = ... نبت وجن روضها وأكم

30 ذاقوا ندامة فلو أكلوا الـ ... = ... خطبان لم يوجد له علقم

31 لكننا قوم أهاب بنا ... = ... في قومنا عفافة وكرم

32 أموالنا نقي النفوس بها ... = ... من كل ما يدنى إليه الذم

33 لا يبعد الله التلبب والـ ... = ... غارات إذ قال الخميس نعم