21 وكائِنْ أَزَرْنا الموْتَ مِن ذِي تَحِيَّةٍ = إِذَا ما ازْدَرَانَا أَو أَسَفَّ لِمأْثَمِ

22 وقد زَعَمَتْ بَهْرَاءُ أَنَّ رِماحَنَا = رِماحُ نَصَارى لا تَخُوضُ إِلى الدَّمِ

ـــــــــ

(14) المخارم: جمع مخرم، وهو الطريق في الغلظ وأنف الجبل. ذو المقدم: يريد المتقدم.

(15) رمح بن هرثم: رجل أنف لقومه ان يأخذوا دية قيس ومرثد ورمح، ولا يدركوا بثأرهم، فينظر الناظر إلى دياتهم من الإبل إذا وردت، فيعيرهم بها. (16) الحشار: الحاشر، وهو الجابي يحشر المال، أي: يجمعه. يلوي: يمطل. يبزبز: يتعتع، أي: يدفع. (17) الإتاوة: الخراج. المكس: دراهم كانت تؤخذ من بائعي السلع في الأسواق في الجاهلية. (18) القيظ: أشد الحر. الغدة: طاعون الإبل. الرعي: الكلأ يرعى. أكلؤا: كثر كلؤهم. متوخم: وبيل غير مريء. وهذا البيت زيادة من نسخة المتحف البريطاني. (19) لا يبوؤ: من قولهم (باء فلان بفلان) إذا كان كفئا له أن يقتل به. وقد أتى بالمضارع بترك الإعلال، بضم الواو مع سكون الباء.

(20) ما قصدوا بنا: أي ما ركبوا بنا قصداً، أي عدلا، وإن جاروا فإن قتلهم حلال لنا مباح.

(21) أسف إلى كذا: إذا دنا منه. (22) بهراء: قبيلة، سبق نسبها في 15:41.

رماح نصارى: يريد أنها ضعيفة فيها خور.

23 فيَوْمِ الكُلاَبِ قد أَزالَتْ رِماحُنا = شُرَحْبِيلَ إِذْ آلى أَلِيَّةَ مُقْسِمِ

24 لَيَنْتَزِعَنْ أَرْماحَنَا، فأَزَالهُ = أَبُو حَنَشٍ عن ظَهْرِ شَقَّاءَ صِلْدِمِ

25 تَناوَلَهُ بالرُّمْحِ ثُمَّ اتَّنَى لهُ = فَخَرَّ صَرِيعاً لِلْيَدَيْنِ ولِلْفَمِ

26 وكان مُعادِينَا تَهِرُّ كِلاَبُهُ = مَخافةَ جَيْشٍ ذِي زُهاءٍ عَرمْرَمِ

27 وعَمْرَو بنَ هَمَّامٍ صَقَعْنَا جَبِينَهُ = بِشَنْعاءَ تَشْفِي صَوْرَةَ المُتَظَلِّمِ

28 يَرَى النَّاسُ مِنَّا جِلدَ أَسْوَدَ سَالِخٍ = وفَرْوَةَ ضِرْغَامٍ منَ الأُسْدِ ضَيْغَمِ