فإذا كان عنده غلبة ظن فالسجود يكون قبل السلام، وإن كان ليس عنده غلبة ظن فالسجود قبل السلام، إن كان عنده غلبة ظن فالسجود بعد السلام، وإن كان ليس عنده غلبة ظن يبني على اليقين ويكون السجود قبل السلام، هذا ما في حديث أبي سعيد وحديث ابن مسعود.

ما يحرم من الزينة

ولعن - صلى الله عليه وسلم - الواشمة والمستوشمة: وهي التي تضرب الخضرة وتُضْرَب لها، والواصلة والمستوصلة: وهي التي تشد القرامل وتُشَدُّ لها، والنامصة والمتنمصة: وهي التي تنتف الشعر ويُنْتَفُ لها، والواشرة والموتشرة: وهي التي تفلج الأسنان وتُفْلَج لها.

نعم .. كل هذه المعاصي لعن النبي - صلى الله عليه وسلم - فاعلها فدل على أنها من الكبائر.

"الواشمة والمستوشمة"، الواشمة: التي تفعل الوشم، والمستوشمة: التي يُفعَل بها، وهي أن يشق الجلد وتُغرس فيه إبرة ويُجعل فيه كحل .. حفرة في الجلد يُجعل فيه نوع من الكحل من الخضرة وتبقى مستمرة، هذا يقال له: وشم، وبعضهم يجعلون الوشم في صورة طير، أو في صورة صقر، يجعلونها منذ الصغر، يشق الجلد ثم يجعل فيه الكحل هذا، ويختلط بالدم ولا يزول أبدا.

هذا ملعون، الفاعل والمفعول به، الواشمة الفاعلة، والمستوشمة المفعول بها الوشم.

"والواصلة و المستوصلة"، الواصلة: التي تصل الشعر، والمستوصلة التي يفعل بها، تصل شعرها بشعر آخر أو بغيره، وهي التي تشد القرامل يعني أطراف الشعر.

"والنامصة والمتنمصة"، النامصة: الفاعلة، والمتنمصة المفعول بها، وهي التي تأخذ من الشعر، تنتف الشعر.

"والواشرة والموتشرة " الواشرة: التي تفلج الأسنان للحسن، تجمل .. تحك الأسنان حتى يكون فتحات بين الأسنان للجمال، فالواشرة ملعونة والمستوشرة المفعول بها ملعونة، وهي التي تفلّج الأسنان.