وقال سليمان بن داود الأودي: كنت أصلي مع علي بن أبي طالب المغرب، وأنا لا أدري أغربت الشمس أم لا؟

يعني: أنهم يبادرون بأداء صلاة المغرب، لكن هذا محمول على أن سليمان بن داود هو الذي عنده شك، عنده شك لا يدري غربت الشمس أم لا؟ لكن غيره ما عنده شك، هو عنده شك هل غربت الشمس أم لا؟ لكن علي وغيره لا يصلون إلا بعد التحقق من غروب الشمس. نعم.

طلاق السنة وطلاق البدعة

ومن السنة لمن أراد طلاق زوجته: ألا يطلقها إلا تطليقة واحدة إذا طهرت من الحيض، ولم يصبها في ذلك الطهر، ثم يتركها حتى تنقضي عدتها. فإن طلقها ثلاثا في لفظ واحد، أو في طهر واحد أصابها فيه، أو وهي حائض، فقد طلقها طلاق البدعة. وهي حرام عليه، لا تحل له أبدا حتى تنكح زوجا غيره، فيموت عنها أو يطلقها، وقد أصابها ودخل بها.

نعم، " ومن السنة لمن أراد طلاق زوجته: ألا يطلقها إلا تطليقة واحدة إذا طهرت من الحيض، ولم يصبها في ذلك الطهر، ثم يتركها حتى تنقضي عدتها ". هذا السنة، السنة أن يطلق زوجته -إذا أراد أن يطلق- طلقة واحدة، فإذا طلقها طلقتين أو ثلاث طلقات في لفظ واحد هذا بدعة، السنة الطلاق طلقة واحدة.

ولا بد أن يكون الطلاق وهي طاهرة، فإن كانت حائض فهو بدعة، ولا بد أن يكون في طهر لم يمسها فيه، فإن طلقها في طهر جامعها فيه فهو بدعة. فيكون طلاق البدعة له أحوال: طلاق البدعة أن يطلقها بالثلاث هذا بدعة. ثانيا: أن يطلقها في الحيض هذا بدعة. ثالثا: أن يطلقها في طهر جامعها فيه هذا بدعة. كم أنواع طلاق البدعة؟ ثلاثة.