وقال -سبحانه: ﴿كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا (97)﴾ (1).

وقال -سبحانه-: ﴿لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23)﴾ (2) والأحقاب المدد المتطاولة، كلما انتهى حقب، يعقبه حقب إلى ما لا نهاية، نسأل الله السلامة والعافية، هذا هو معتقد أهل السنة في باب الإيمان، له أول وبداية ونهاية+ وزيادة، قال الله - عز وجل - ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)﴾ (3).

هذا دليل على الزيادة، أن الإيمان يزيد، وفيه الرد على المرجئة، الذين يقول: لا يزيد ولا ينقص، نص ﴿فَزَادَهُمْ إِيمَانًا﴾ (4) وقال - عز وجل - ﴿لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ﴾ (5) وهناك آيات ما ذكرها المؤلف، كقوله -سبحانه-: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)﴾ (6).

وقوله -سبحانه-: ﴿وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124) وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ (125)﴾ (7).

فالإيمان يزيد، والكفر يزيد، زادتهم رجسا إلى رجسهم، واستدل أيضا بأثر من آثار الصحابة، وقال معاذ بن جبل لرجل: اجلس بنا نؤمن ساعة، يعني نذكر الله فنزداد إيمانا، يعني والأثر عن الصحابة في هذا كثير، لكن هذا أثر، قال: يقول: معاذ - رضي الله عنه - لرجل: اجلس بنا نؤمن ساعة.

ما معنى نؤمن؟ يعني يزداد إيمانا، فيجلسون ويذكرون الله، يزيد إيمانهم، يجلسون يقرءون القرآن، يزيد إيمانهم، وفي آثار عن ابن مسعود وغيره، وذكرها العلماء ساقوها في كتبهم، ذكرها أبو عبيدة القاسم بن سلام، في كتابه "الإيمان" وغيره، المؤلف اقتصر على أثر معاذ - رضي الله عنه -.

ومن ذلك: ما ذكر ما ذكره البخاري -رحمه الله- معلقا مجزوما به، قال: “ ثلاث من كن فيه، فقد استكمل الإيمان، الإنصاف من نفسه، والإنفاق مع الإكثار، وبذل السلام للعالم “ وهذا الحديث ذكره