وقال شريح: إنما أقتفي الأثر فما وجدت قد سُبِقَني إليه حدثتكم به.

أخرجه بن سعد في الطبقات.

وهذه المقالة لشريح القاضي، شريح بن الحارث القاضي المشهور يقول: إنما أقتفي الأثر فالأثرهو السنة، سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأثر الصحابة والتابعين، أقتفي يعني أتبع، إنما أقتفي الأثر فما وجدت قد سُبِقَني إليه حدثتكم به.

يقول: إنما أنا ما أبتدع وإنما أتبع الآثار الواردة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن الصحابة والتابعين فما وجدت من الآثار شيئا قد سبقت إليه قد حدثتكم به وما لم أجد شيئا سبقت إليه لم أحدثكم به هذا فيه بيان حرصه -رحمه الله- على لزوم السنة واتباع الآثار وبعده عن البدع وهكذا ينبغي على كل مسلم وهذه نصيحة منه لمن تبلغه هذه النصيحة وأنه ينبغي للإنسان أن يقتفي الآثار وأن يتبع الآثار والسنن وأن يحذر من البدع، نعم.

حديث ولدت قبل الاعتزال

وقال بعض العلماء: ولدت قبل الاعتزال.

قال ابن سعد في الطبقات: وكان الشعبي شيعيا فرأى منهم أمورا وسمع كلامهم وإفراطهم فترك رأيهم وكان يعيبهم.

نعم هذا من عيبه للاعتزال، الاعتزال مذهب المعتزلة، والمعتزلةجماعة اعتزلوا مجلس الحسن البصري وابتدعوا بدعا ومن بدعهم القول بأن الفاسق يخرج من الإيمان ولا يدخل في الكفر ومن بدعهم إنكارهم للصفات وإثبات الأسماء وظهروا هؤلاء في أوائل المائة الثانية وكانوا في الأول مع الحسن البصري يتتبعون الحديث والسنن ثم بعد ذلك خذلوا فابتدعوا واعتزلوا مجلس الحسن البصري وابتدعوا البدع من نفي الصفات والقول بأن الفاسق يخرج من الإيمان ولا يدخل في الكفر ولما سئل عنهم بعض العلماء قال: ولدت قبل