إلى شيء، يتنقل من شيء إلى شيء ولا يثبت على الدين والسنة، هذا فيه تحذير من الخصومات والجدال لأنها تولد الشبهات والشبهات تولد البدع.

يقول من جعل دينه غرضا للخصومات وهدفا أكثر التنقل من شيء إلى شيء ثم لا يثبت على الدين ولا على السنة وفيه التحذير من الخصومات التي تولد الشبهات والبدع، لأن صاحبها لا يثبت على الدين والسنة. نعم.

حديث لا تجالسوا أصحاب الخصومات

وقال محمد بن علي: لا تجالسوا أصحاب الخصومات فإنهم الذين يخوضون في آيات الله.

رواه الدارمي في موضعين من سننه وكذا رواه ابن بطة في الكبرى.

وهذا محمد بن علي السابق محمد بن علي بن أبي طالب وهو محمد بن علي بن الحنفية، يقول: - رضي الله عنه - لا تجالسوا أصحاب الخصومات فإنهم الذين يخوضون في آيات الله. هذا نهي تحذير، لا تجالسوا أصحاب الخصومات الذين يخاصمون ويجادلون؛ لأنه تتولد من خصوماتهم، وجدالهم الشبه وتتولد من الشبه البدع فهم يخوضون في آيات الله بغير علم فإنه داخل في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا﴾ (1) النصوص التي حذرت من الخوض في آيات الله بغير علم يدخل فيها أصحاب الخصومات وأهل البدع لأن أصحاب الخصومات نشأت من خصوماتهم الشبه ونشأت من الشبه البدع فهم يخوضون في آيات الله بغير علم ففيه التحذير من الخصومات وأهل الخصومات ولزوم الأمر بلزوم السنة والجماعة ولزوم الكتاب والسنة والتسليم لكتاب الله ولسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -. نعم.

حديث لا تظهر بدعة إلا ترك مثلها من السنة