7 - أن الحدث ناقض للوضوء، ومبطل للصلاة إن كان فيها.

- ... - ... - ... - ... -

43 - وعنه قال: قال رسول الله -: (ويل للأعقاب من النار).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

(ويل) كلمة تهديد ووعيد، وقيل: واد في جهنم. (الأعقاب) جمع عقب، وهو العرقوب، والمراد بها الأعقاب التي لم يكمل غسلها في الوضوء.

الفوائد:

1 - الحديث له سبب، فقد روى مسلم في صحيحه: (أن النبي - رأى رجل لم يغسل عقبيه فقال -: ويل للأعقاب من النار).

2 - وجوب استيعاب أعضاء الوضوء بالتطهير.

3 - الوعيد لمن يتساهل في غسل بعض أعضائه.

4 - وجوب غسل الرجلين إذا لم يكن عليها خف.

5 - أن التقصير في شيء من أعضاء الطهارة يعتبر كبيرة من كبائر الذنوب.

6 - لقد جاء التهديد بالويل على بعض الأعمال، منها:

أولاً: المكذبين بالبعث.

قال تعالى: ﴿ويل للمكذبين﴾.

ثانياً: للكافرين.

قال تعالى: ﴿فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم﴾.

ثالثاً: القاسية قلوبهم.

قال تعالى: ﴿فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله﴾.

رابعاً: المغتاب والنمام.

قال تعالى: ﴿ويل لكل همزة لمزة﴾.

خامساً: المصلون الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها.

قال تعالى: ﴿فويل للمصلين. الذين هم عن صلاتهم ساهون﴾.

سادساً: الذي يكذب ليضحك الناس.

قال -: (ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك القوم، ويل له ويل له). رواه أبو داود

سابعاً: المكثر من المال غير المنفق.

قال -: (ويل للمكثرين، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا). متفق عليه

7 - أن الله قد يعذب بعض أجزاء الإنسان.

كما قال -: (ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار). رواه البخاري

- ... - ... - ... - ... -

44 - وعنه قال: قال رسول الله -: (إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماءً ثم لينتثر).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

(توضأ أحدكم) يعني شرع في الوضوء. (لينتثر) يعني ليخرج الماء من أنفه بعد إدخاله فيه، وهو الاستنشاق.

الفوائد:

1 - وجوب الاستنشاق، لقوله (فليجعل في أنفه ... ) وهذا أمر والأمر يقتضي الوجوب.

2 - مباحث المضمضة والاستنشاق:

أولاً: هما واجبتان.

أما الاستنشاق فلحديث الباب.

وأما المضمضة فلحديث لقيط بن صبرة قال: قال رسول الله -: (أسبغ الوضوء ... وإذا توضأت فمضمض). رواه أبو داود

المضمضة: إدخال الماء إلى الفم وتحريكه.

ثانياً: يسن أن يبدأ بهما قبل الوجه.