تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6 - اسم الجنة هو الاسم العام المتناول لتلك الدار، وما اشتملت عليه من أنواع النعيم واللذة والبهجة والسرور، ولها أسماء:

منها: دار السلام.

قال تعالى: ﴿لهم دار السلام عند ربهم﴾.

أي دار السلامة من كل بلية وآفة ومكروه.

ومنها: دار الخلد.

قال تعالى: ﴿لهم دار الخلد﴾.

سميت بذلك لأن أهلها لا يظعنون عنها أبداً.

ومنها: دار المقامة.

قال تعالى: ﴿ ... الذي أحلنا دار المقامة من فضله﴾.

أي يقيمون فيها لا يموتون ولا يتحولون منها أبداً.

ومنها: دار الحيوان.

قال تعالى: ﴿وإن الدار الآخرة لهي الحيوان﴾.

أي دار الحياة التي لا موت فيها ولا تنغيص ولا نفاد فيها، ولا تفنى ولا تنقطع.

ومنها: الفردوس.

قال تعالى: ﴿أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس﴾.

والفردوس البستان الذي يجمع كل ما يكون في البساتين.

13 - وعنه قال: قال رسول الله -: (والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب، ثم آمر بالصلاة، ثم آمر رجلاً فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

لقد هممت: الهم بالأمر هو العزم على القيام به. فيحتطب: أي يجمع الحطب.

الفوائد:

1 - أن صلاة الجماعة في المساجد واجبة على الرجال البالغين.

لأن النبي - همّ بتحريق بيوت المتخلفين عن الصلاة. ومما يدل على وجوبها:

قوله تعالى: ﴿وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك .... ﴾.

وجه الاستدلال: أن الله أمرهم بالصلاة جماعة في حال الخوف، فدل على أن الجماعة واجبة إذ لم يسقطها حتى في حال الخوف.

2 - أن النبي - ترك تحريقهم لأنه لا يعذب بالنار إلا رب النار.

3 - جواز القسم على الأمر المهم حثاً أو منعاً.

4 - وجوب إنكار المنكر.

5 - أنه ينبغي تعاهد المتخلفين عن صلاة الجماعة.

- ... - ... - ... - ... -

14 - وعنه قال: قال رسول الله -: (ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

ليس الشديد بالصرعة: أي الذي يصرع الناس كثيراً بقوته.

الفوائد:

1 - التحذير من الغضب.

2 - أن الشديد حقيقة هو من يملك نفسه عند الغضب.

عن أنس: (أن النبي - مرّ على أناس يصطرعون، فقال: ما هذا؟ قالوا: فلان ما يصارع أحداً إلا صرعه، قال: أفلا أدلكم على من هو أشد منه؟ رجل كلمه رجلاً مكتظم غيظه فغلبه وغلب شيطانه وغلب شيطان صاحبه).

رواه البزار بسند حسن

شرح 100 حديث من الصحيحين · الصفحة ١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح 100 حديث من الصحيحينص ١٣