بالدمدمة , وتحسر المتبول بالزمزمة , فشمر عن ساق الجد لتحظى بدار الجد ودع القمقمة , فإن بعد العاقل عن دار المكر مكرمة شعر : |

% أبالمنزل الفاني تؤمل أن تبقى % % كفاك بما ترجو وتأمله خرقا %

% وفي كل يوم محدث لك فرقة % ترى خطبها خطبا جليلا وان دقا %

% لعمرك ما الدنيا بباقية ولا % % بها أحد يبقى فيطمع أن يبقى % % كان الحسن يقول : لو لم يكن لنا ذنوب نخاف على أنفسنا منها إلا حب الدنيا لخشينا على أنفسنا . | والله ما أحد من الناس بسط له دنيا فلم يخف أن يكون قد مكر به فيها إلا كان قد نقص عمله وعجز رأيه . | والله إن كان الرجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لييبس جلده على عظمه وما بينهما شحم ولا لحم يدعى إلى الدنيا حلالا فما يقبل منها قليلا ولا كثيرا يقول أخاف أن تفسد علي قلبي . | والله لقد أدركنا أقواما وصحبنا طوائف منهم . | والله لهم كانوا أزهد في الحلال منكم في الحرام . | وروى عبد الرحمن غذاء عن الليث أن عيسى بن مريم عليه السلام رأى الدنيا في صورة عجوز هتماء عليها من كل زينة , فقال لها كم تزوجت ؟ قالت لا أحصيهم قال : فكلهم مات عنك أو كلهم طلقك ؟ قالت : بل كلهم قتلت ! فقال عيسى عليه السلام : ( بؤسا لأزواجك الباقين , كيف لا يعتبرون بالماضين ) ؟ . | وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : يؤتى بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء أنيابها بادية مشوهة خلقها , فتشرف على الخلائق , فيقال لهم أتعرفون هذه ؟ فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه , فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها , بها تقاطعتم الأرحام , وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم , ثم تقذف في جهنم , فتنادي يا رب أين أتباعي وأشياعي ؟ فيقول الله عز وجل ألحقوا بها أتباعها وأشياعها . | واعجبا لمن عرف الدنيا ثم مال إليها , ورأى غدرها بأهلها ثم عول عليها . |

% أستغفر الله الذي لم تزل % أفعاله في خلقه معجبات %

% قرن مضى ثم نما غيره % كأنه في كل عام نبات %

% أقل من في الأرض مستيقظ % وإنما أكثرهم في سبات %

% لا تعتب الأيام في صرفها % % فليس أيامك بالمعتبات %

% حول خصيب أثره مجدب % فاذخر من المخصب للمجدبات % إخواني عيوب الدنيا بادية , ملأت الحاضرة والبادية , وهي بذلك في كل ناد منادية , لو تفهم النداء الوجوه النادية : |

% قد نادت الدنيا على نفسها % % لو كان في العالم من يسمع %