| وفي الحديث ( عجبا لمن رأى الدنيا وسرعة تقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها ) مع قوله صلى الله عليه وسلم ( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ) وتقدم بتمامه . | وقوله صلى الله عليه وسلم , لمعاذ ( اعبد الله كأنك تراه , واعدد نفسك في الموتى , واذكر الله عند كل حجر وكل شجر , وإذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة , السر بالسر , والعلانية بالعلانية ) رواه غذاء بإسناد جيد . | وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ( خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا , وخط خطا في الوسط خارجا منه , وخط خطوطا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط , فقال هذا الإنسان وهذا أجله محيط به أو قد أحاط به , وهذا الذي هو خارج أمله . | وهذه الخطط الصغار الأعراض . | فإن أخطأه هذا نهشه هذا . | وإن أخطأه هذا نهشه هذا ) رواه البخاري غذاء وابن غذاء . | وهذه صورة ما خط النبي صلى الله عليه وسلم : وقال عليه الصلاة والسلام ( الدنيا دار من لا دار له ) وتقدم . | وقال عليه الصلاة والسلام ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ) رواه الإمام أحمد ومسلم وغيرهما من حديث أبي هريرة . | وقال عليه السلام ( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان منها لله عز وجل ) رواه أبو نعيم في الحلية والضياء بسند صحيح عن جابر . | وأخرج الترمذي والضياء غذاء عن سهل بن سعد غذاء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء ) قال الترمذي صحيح غريب . | ورواه الحاكم وصححه . | إلى غير ذلك من الأخبار والآثار . | قال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله تعالى : واعلم أن خلقا كثيرا سمعوا ذم الدنيا ولم يفهموا المذموم , وظنوا أن الإشارة إلى هذه الموجودات التي خلقت للمنافع من المطاعم والمشارب فأعرضوا عما يصلحهم منها فتجففوا فهلكوا . | ولقد وضع الله جل وعلا في الطباع توقان النفس إلى ما يصلحها , فكلما تاقت منعوها ظنا منهم أن هذا هو المراد , وجهلا