العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا , ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا ) . | وفي صحيح ابن حبان عن أنس مرفوعا ( إن الله سائل كل راع عما استرعاه حفظ أم ضيع ) زاد في رواية ( حتى يسأل الرجل عن أهل بيته ) . | وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت ( دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتها ولم تأكل منها ثم قامت فخرجت , فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فأخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار ) ورواه الترمذي بلفظ ( من ابتلي بشيء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار ) . | وفي مسلم عنها رضي الله عنها قالت ( جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث غذاء فأعطت كل واحدة منهما تمرة , ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبني شأنها ) فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال إن الله قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار ( . | وفيه عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ) من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا , وهو وضم أصابعه ( . | ورواه الترمذي بلفظ ) من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة كهاتين , وأشار بأصبعيه ( وابن حبان في صحيحه ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) من عال ابنتين أو ثلاثا , أو أختين أو ثلاثا , حتى يبن أو يموت عنهن , كنت أنا وهو في الجنة كهاتين , وأشار بأصبعيه السبابة والتي تليها ( . | وروى الإمام أحمد غذاء عن المطلب بن عبد الله المخزومي قال ( دخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا بني ألا أحدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت بلى يا غذاء , قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ) من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله أو يكفيهما كانتا له سترا من النار ( . | وروى أبو غذاء والحاكم وقال صحيح الإسناد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم ) من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده - يعني الذكور - عليها أدخله الله الجنة ( . | قوله لم يئدها أي لم يدفنها حية . وكانوا في الجاهلية يدفنون البنات أحياء , ومنه قوله تعالى ^ ( وإذا الموؤودة سئلت ) ^ وفي الباب عدة أحاديث ، والله تعالى أعلم .