وأشار في الرعاية إلى ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ﴿ إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك بين أصابعه ﴾ وفيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ﴿ صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشاء ، فصلى بنا ركعتين ثم سلم فقام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان ، ووضع يده اليمنى على اليسرى وشبك بين أصابعه ﴾ . قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري : حديث أبي موسى دال على جواز التشبيك مطلقا . وحديث أبي هريرة دال على جوازه في المسجد فهو في غيره أجوز . ووقع في بعض نسخ البخاري قبل هذين الحديثين حديث آخر ونصه : حدثنا حامد بن عمر حدثنا عاصم حدثنا واقد عن أبيه عن ابن عمر قال ﴿ شبك النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه ﴾ قال مغلطاي : هذا الحديث ليس موجودا في أكثر نسخ البخاري . وقال الحافظ ابن حجر : هو ثابت في رواية حماد بن شاكر عن البخاري . قال ابن بطال : المقصود من هذه الترجمة معارضة ما ورد في النهي عن التشبيك في المسجد . وقد وردت فيه مراسيل ومسند من طرق غير ثابتة . وقال ابن المنير : التحقيق أنه ليس بين الأحاديث تعارض ؛ إذ المنهى عنه فعله على وجه العبث . وجمع الإسماعيلي بأن النهي مقيد بما إذا كان في الصلاة أو قاصدا إليها إذ منتظر الصلاة في حكم المصلي . وقيل : إن حكمة النهي عنه لمنتظر الصلاة أن التشبيك يجلب النوم ، وهو من مظان الحدث . وقيل إن صورته تشبه صورة الاختلاف فكره ذلك لمن هو في حكم الصلاة حتى لا يقع في المنهى عنه ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم للمصلين ﴿ ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ﴾ . وفي البخاري والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ﴿ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا ﴾ زاد البيهقي ﴿ وشبك أصابعه ﴾ . وقد شبك النبي صلى الله عليه وسلم بين يديه في عدة أحاديث ليس هذا محل إيرادها . وقد ثبت في الصحيحين في قصة ذي اليدين أنه صلى الله عليه وسلم شبك بين أصابعه . وجزم في الإقناع بأنه يكره له أن يشبك بين أصابعه من حيث يخرج يعني للصلاة . قال : وهو في المسجد أشد كراهة ، وفي الصلاة أشد وأشد . انتهى . ونقل في الفروع كراهة تشبيك الأصابع في الصلاة ، وأنها باتفاق الأئمة الأربعة . واستدلوا بما رواه الترمذي وابن ماجه عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ﴿ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد شبك أصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه ﴾ . وقال ابن عمر رضي الله عنهما في الذي يصلي وهو مشبك ' تلك صلاة المغضوب عليهم رواه ابن ماجه .