| وعند الإمام أحمد والطبراني وأبي يعلى ورواته ثقات عن أبي موسى مرفوعا ( من حفظ ما بين فقميه وفرجه دخل الجنة ) والفقمان هما اللحيان . | وأخرج الترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة مرفوعا ( من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة ) . | والطبراني في الأوسط عن أنس مرفوعا ( من حفظ لسانه ستر الله عورته ) . | ورواه أبو يعلى بلفظ ( من خزن لسانه ستر الله عورته ) . | والطبراني في الصغير والأوسط عنه مرفوعا ( لا يبلغ المؤمن حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه ) . | وفي الصحيحين عن أبي هريرة أيضا رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب ) . | وخرجه الترمذي ولفظه ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار ) . | وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ) رواه البخاري ومسلم . | وروى الطبراني من حديث أسود بن أصرم المحاربي قال ( قلت يا رسول الله أوصني ، قال هل تملك لسانك ؟ قلت ما أملك إذا لم أملك لساني ! قال فهل تملك يدك ؟ قلت ما أملك إذا لم أملك يدي ، قال فلا تقل بلسانك إلا معروفا ، ولا تبسط يدك إلا إلى خير ) . | وفي مسند الإمام أحمد رضي الله عنه عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ) . | والطبراني عن معاذ مرفوعا ( إنك لن تزال سالما ما سكت ، فإذا تكلمت كتب لك أو عليك ) . | وفي المسند عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ( من صمت نجا ) . | وخرج الإمام أحمد من حديث سليمان بن سحيم عن أمه قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء ) . | وخرج أيضا الترمذي والنسائي عن بلال بن الحارث مرفوعا ( إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه ، وإن